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第二号圆舞曲（Waltz II）是肖斯塔科维奇最广为人知的作品之一，它被库布里克用在电影《大开眼界》中，电影在这首曲子中开始，也在这首曲子中结束。该曲是肖斯塔科维奇的第 99 号作品（Op. 99），是为电影《第一梯队》所作的配乐，创作年代大约是 1955 至 1956 年间。但是这首曲子被很多人误以为是出自于肖斯塔科维奇完成于 1938 年的《第2号爵士乐团组曲》（Suite for Jazz Orchestra No. 2）。

事实上，《第2号爵士乐团组曲》的原稿早在苏德战争中便佚失了。直到 1999 年，某个演出版的残稿才被人（Manashir Yakubov）重新发现。翌年，这部失落半个多世纪的作品被 Gerard McBurney 重新编曲后，才再一次面向公众演出。原来的作品分为三个乐章，分别是：

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在百度百科上有一条名为「平阳白沙起义」的词条：

而通过 Google 网页快照，可以看到该词条在 5 月份时的模样：

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Aarne-Thompson 分类法

1910 年，芬兰民俗学者 Antti Aarne 发表了 European tale-types。1928 年，美国民俗学者 Stith Thompson 对其进行增补修订，加入了亚洲的故事内容。这套分类方法又被称为 Aarne–Thompson 分类法。

1932 年至 1936 年，Stith Thompson 撰写了六卷《Motif-Index of Folk-Literature》。这是一套民间故事的主题目录，并在 1955 年至 1958 年进行了修订和扩展。

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不定期更新

国名

• 吐谷yù（欲）浑
• 身jüān（捐）毒
  一说读 yüān。「身」字在汉代的上古读音，据李方桂的拟音，应读作/hrjin/，与hin-相近，显然是来自伊朗语系统。唐代司马贞《史记索隐》说：「身音捐」，这个音注是错误的，或许正源于司马贞的误解。「捐」在中古唐代念/juen/（其实，按照语音演变规律，这个字现代应该念yüān，不知何故念成了jüān），是零声母以母字，反而与in-相近。大概由于司马贞的时代印度国名已经通行称作indu，同处唐代的玄奘在《大唐西域记》中正是将它译作零声母的「印度」（「印度」这个现在通行的译名正是源于玄奘），司马贞不知道「身毒」是译自另一个语音系统，才强行用今音去注古书，导致了误会。
  因为这个误注，又造成现代辞书中「身毒」之「身」注音分歧，有的注yuān的，有的注juān的，皆误，正确的应该就读作shēn，这里破读是不必要的。¹
• 龟qiū（秋）兹cí（慈）
• 月yuè（越）氏zhī（支）
  关于「月氏」的读音，自五十年代以来，中、小学历史课本一直写为「⺼氏」，并标注音为ròu zhī（肉支）。而据考证，月氏的「月」字旧写作「⺼」，是以讹传讹的结果，是误读。²
• 吐蕃bō（播）
• 大宛yuān（苑）
• 高句gōu（勾）丽lí（离）
• 邪yé（牙）马台

地名

地名异读形成的原因：古音保留、方言音变、语言接触、历代误读等等。

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网上流传着许多耳熟能详却不知具体出处的名人名言，但是其中有一些完全是瞎掰的，还有一些属于张冠李戴。本文会不定期更新一些在网络上广为流传的伪名人语录

在大众的刻板印象里，中国乃至东亚的传统建筑以木结构为主，而西方传统建筑以砖石结构为主。事实上，古代西方的木结构建筑一直广泛应用于民居等建筑。由于使用砖石结构的宗教场所以及其他公共建筑一直是西方建筑的主流，因此木结构建筑在西方建筑上处于次等地位。而中国古代只有军事建筑（城墙、城门）、墓室、桥梁、佛塔等少数建筑采用砖石结构，木结构建筑是主流。

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「犬与华人不准入」，或者说「华人与狗不得入内」是一则流传已久的都市传说。之所以被称作「都市传说」是因为所有人都在谈论它，却没有人能提供任何确凿的影像证据，它可能是真的，也可能并不存在。而这则传闻能在后世流传甚广，则完全归功于某强大的宣传机器的作用：1960年公开的周作人日记中记载了「犬与华人不准入」这七个字；歌舞剧《东方红》被钦定加入这一元素；方志敏在《可爱的中国》中记述了此事并入选语文教材。最终使得这一传闻成为几代人「正确的历史记忆」。

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