佛学笔记

佛教起源

古代印度文明

吠陀文化

大约在公元前1500年左右，一支雅利安人越过帕米尔高原进入印度次大陆，征服了那里的达罗毗荼人、古印度人和其他土著民族，创建了古代印度的吠陀文明。

在民族融合的过程中，一部叫《梨俱吠陀》宗教诗集汇集成册。“吠陀”意思是“知识”、“启示”，梨俱吠陀的字面意思是“歌颂知识”，又译作《歌咏明论》。在被文字记录以前，这部诗集是以口口相传的方式流传下来的，最早的内容可以追溯到公元前2000年。《梨俱吠陀》不光记载了宗教诗歌，也记录了一些描述世俗生活的诗歌。

用于记录《梨俱吠陀》的语言叫做“吠陀梵语”，是一种比梵语更古老的语言，最早可追溯到公元前2000年。比较有意思的是：梵语属于印度-伊朗语族的印度-雅利安语支，和伊朗语支的阿维斯陀语关系密切。作为琐罗亚斯德教经典的波斯古经《阿维斯陀》就是用阿维斯陀语书写而成的，而“阿维斯陀文”又和“吠陀梵文”极为相近。《梨俱吠陀》中对密多罗的描述和《阿维斯陀》中的密特拉也极为相近。

此后，在《梨俱吠陀》的基础上又衍生发展出其他三部吠陀经，分别是《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》，这四部吠陀经统称为吠陀本集。其中，最后一部《阿闼婆吠陀》最晚集结完成于公元前600年左右。这四部吠陀经加上《梵书》和《奥义书》，合称六吠陀。

吠陀经成书的这段时期被称为印度的吠陀时期，约为公元前1500年至公元前500年。

瓦尔那阶级

瓦尔那的本意是“颜色”。雅利安人南下印度次大陆时，为了将自己族群和当地人区分，按照肤色将人分成两大瓦尔那，即雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。“达萨”原指雅利安的敌人，引申为“仆人”和“奴隶”。后来又演变为四种瓦尔那，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

• 婆罗门 最高等的瓦尔那。婆罗门是祭祀贵族，垄断宗教权利。
• 刹帝利 次高等的瓦尔那。刹帝利是军事贵族，拥有统治权，没有宗教权利，有保护婆罗门的义务。
• 吠舍 第三等的瓦尔那。吠舍是平民阶层，从事生产和商业。
• 首陀罗 最低等的瓦尔那。首陀罗是没有人身自由的奴仆。

在瓦尔那阶级之外，还有贱民阶级，被视为不可接触者。

大约在公元前600年左右，印度社会按照瓦尔那分类体系形成了种姓制度。

婆罗门教

吠陀文化晚期，随着种姓制度的形成，产生了婆罗门教。该教的三大纲领是：

• 吠陀天启
• 祭祀万能
• 婆罗门至上

婆罗门教是现代印度教的前身。作为一个多神教，它有三大主神，分别是梵天、毗湿奴和湿婆，合称为三相神。婆罗门教注重祭祀仪式，并由婆罗门阶层垄断所有宗教事务。为了垄断宗教权利并维持社会稳定，婆罗门教制定了很多律法来规范人们的宗教义务。此外，婆罗门教没有偶像崇拜并且不建寺庙，仅通过祭祀活动来与神进行沟通。

包括佛教在内，许多起源于印度的宗教都吸收了婆罗门教的哲学和神祇。其中被佛教吸收的有：

• 三界
  • 地界（欲界）
  • 天界（色界）
  • 空界（无色界）
• 因陀罗（帝释天）
• 阿修罗
• 三相神
  • 梵天（大梵天王）
  • 毗湿奴（遍入天）
  • 湿婆（大自在天）
• 须弥山
• 轮回

沙门思潮

大约在公元前六世纪，印度进入列国时代。该时期有十六个大国并存，称作“十六雄国”。沙门思潮是产生在这一时期的一次思想解放运动。

沙门思潮又称为反吠陀思潮。沙门的意思是“出家人”、“修行者”。由于婆罗门教的宗教权利被婆罗门阶级世袭垄断，对此持反对或怀疑态度的沙门进入深山野岭进行苦行，寻找世界真理并寻求解脱。这场运动中诞生了许多新兴宗教，在刹帝利贵族和吠舍商人阶层的支持下得以传播，其中影响最大的有耆那教和佛教。在佛教经典中记载，当时除佛教之外存在六师外道，这六师各有十六个弟子继承，又发展出九十六种外道。六师中的尼乾陀若提子（又作尼揵陀若提子）便是指耆那教的创始人笩駄摩那。佛教中又将这些外道的观点统称为六十二见。

由于释迦牟尼正是诞生在这个时代，所以这一时期也被称作佛陀时代。

释迦牟尼创建佛教

诞生

约公元前566年，佛教创始者悉达多·乔达摩诞生了。他是古印度迦毘罗卫国（现位于尼泊尔境内）的王子，佛号释迦牟尼。被尊称为佛陀，意为“觉悟者”；又被尊称为大雄，意为“伟大的英雄”。

“释迦牟尼”按字面意思译作“能仁寂默”，“释迦”是佛陀所属部族释迦族的名称，释迦族属于刹帝利阶层，“牟尼”是当时对修行者的称谓，所以“释迦牟尼”的意思是“来自释迦族的修行者”。

“大雄”是印度宗教上的一种尊称，又译作“摩诃毗罗”。在佛教中，“大雄”特指释迦牟尼。因此，在汉传佛教里供奉释迦牟尼的寺庙主殿被称作大雄宝殿。另外，耆那教的创始人笩駄摩那也被尊称为大雄。

释迦牟尼的父亲是劫比罗城净饭王，母亲是天示城善悟王的女儿摩耶夫人。“摩耶”意为“幻化”，所以摩耶夫人又称作“大幻化夫人”。在佛经中，摩耶夫人被尊称为“摩诃摩耶”，意为“伟大的摩耶”。

释迦牟尼的诞生地蓝毗尼，是古印度迦毘罗卫国天示城释迦族的浴池所在地。相传摩耶夫人在诞下佛陀之前在此地的普斯卡里尼圣池中沐浴净身，也是佛陀诞生后第一次洗浴的地方。蓝毗尼作为佛出生地，是佛教四大圣地之一。

出家

在释迦牟尼29岁的时候，他被人间生老病死的苦恼所困扰，在阎浮树下沉思，但是不得离苦之道，遂在某个月夜离家修行。阎浮树也因此成为佛教的圣树之一。

开悟成佛

菩提伽耶作为佛开悟地，是佛教四大圣地之一。

三转法轮

释迦牟尼佛在鹿野苑的第一次说法称为“初转法轮”，法轮因此成为佛法的代表性幖帜。八根轮辐代表八正道。

般涅槃

原始佛教

大乘佛教

上座部佛教

汉传佛教

藏传佛教

（待续）

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