国名、地名、人名中的异读现象
国名
- 吐谷（欲）浑
- 身（捐）毒
一说读 yüān。「身」字在汉代的上古读音，据李方桂的拟音，应读作/hrjin/，与hin-相近，显然是来自伊朗语系统。唐代司马贞《史记索隐》说：「身音捐」，这个音注是错误的，或许正源于司马贞的误解。「捐」在中古唐代念/juen/（其实，按照语音演变规律，这个字现代应该念yüān，不知何故念成了jüān），是零声母以母字，反而与in-相近。大概由于司马贞的时代印度国名已经通行称作indu，同处唐代的玄奘在《大唐西域记》中正是将它译作零声母的「印度」（「印度」这个现在通行的译名正是源于玄奘），司马贞不知道「身毒」是译自另一个语音系统，才强行用今音去注古书，导致了误会。
因为这个误注，又造成现代辞书中「身毒」之「身」注音分歧，有的注yuān的，有的注juān的，皆误，正确的应该就读作shēn，这里破读是不必要的。1 - 龟（秋）兹（慈）
- 月（越）氏（支）
关于「月氏」的读音，自五十年代以来，中、小学历史课本一直写为「⺼氏」，并标注音为ròu zhī（肉支）。而据考证，月氏的「月」字旧写作「⺼」，是以讹传讹的结果，是误读。2 - 吐蕃（播）
- 大宛（苑）
- 高句（勾）丽（离）
- 邪（牙）马台
地名
地名异读形成的原因：古音保留、方言音变、语言接触、历代误读等等。
- 镐（浩）京
- 栎（月）阳
- 燕（烟）京
- 阿（婀）房（旁）宫
- 允（铅）吾（牙）
- 允（铅）街
- 六（陆）安
- 六（陆）合
- 歙（射）县
- 铅（沿）山
- 浚（训）县
- 丽（离）水
- 华不（夫）注山
- 大栅（十）栏
- 柞（炸）水
- 繁峙（侍）
- 牟（木）平
- 莘（申）县
- 泌（必）阳
- 蔚（欲）县
- 番（潘）禺
- 虎跑（咆）泉
- 涡（锅）阳
- 蚌（蹦）埠
- 高要（腰）
- 单（善）县
- 解（谢）县
- 召（邵）陵
- 并（兵）州
- 天台（胎）
- 台（胎）州
- 济（挤）南
- 东莞（管）
- 大埔（部）
- 黄埔（浦）
- 珲（浑）春
- 瑷珲（灰）
- 浒（许）墅关
- 浒（许）浦
- 华（化）阴
- 上栅（册）
- 黄陂（皮）
- 焦陂（坡）
- 乐（月）清
- 莘（辛）庄
- 莘（辛）田
- 冠豸（债）山
- 绿（录）林
- 鸭绿（录）江
异读类型：
- 古音保留
a. 以姓氏命名，地名根据姓氏命名，或者姓氏出于这些地名
b. 遵循古音音变 - 方言音变，地名专用
- 语言接触形成音译地名
- 古音无依据，属历代误读
人名
- 妇好（子）
「好」通「子」，为姓。 - 皋陶（姚）
- 召（邵）公奭（是）
- 叶（射）阳后
叶阳是复姓。 - 叶（射）公好龙
根据《通志‧氏族略‧以邑为氏》记载：「葉氏，旧音摄，后世与木葉同音」。今读作 yè。3 - 墨翟（迪）
- 要（夭）离
- 赵衰（崔）
- 南宫适（括）
此处「适」并非「適」的简体字。相同的还有唐德宗李适。 - 禽滑（骨）釐（离）
- 高渐（间）离
- 樊於（乌）期
- 范雎（居）
又名范且。《史记》中写作「范睢」，据考证应为误读。 - 郦食（易）其（基）
- 曹大家（估）
- 冒（莫）顿（独）
- 刘禅（善）
念作 chán 时，是佛教专用术语。此处应取「封禅」之意。 - 万（莫）俟（其）卨（谢）
万俟是复姓，原为鲜卑部落名，后成为姓氏。万俟的「万」并非「萬」的简体字。4 - 米芾（弗）
米芾初名黻，「黻」与「芾」通假，所以此处应读作 fú。 - 陈寅恪（却）
- 穿（冤）封（方）戌
其他
- 可（刻）汗（韩）
- 单（缠）于
- 洗（冼）马
- 仆射（叶）
- 给（几）事中
- 中书舍（射）人
- 无射（易）
- 白术（竹）
此处「术」并非「術」的简体字，而是另一个字形相近的字「朮」。相同的还有苍术。 - 虚与委蛇（夷）
佛教术语
- 偈（寄）语
- 般（波）若（惹）
- 兰若（惹）
- 伽（茄）蓝5
- 僧伽（茄）
- 瑜伽（茄）师
- 阿（婀）弥陀佛
- 舍（射）利
- 刹（差）那
- 哪吒
- 南无（摩）